
追《太平年》,冯道这个人物,越品越让人五味杂陈。
一提起他,很多人第一反应就是:四朝十帝、官场不倒翁、没骨气、墙头草。
欧阳修骂他无廉耻,司马光批他无节操,千百年来,他几乎成了“不忠不义”的代名词。
可真正读懂五代乱世,才会发现:我们都错怪他了。
五代十国,是个真正的人间炼狱。
皇帝像走马灯一样换,武将造反成常态,父子相残、君臣互杀屡见不鲜,老百姓的命,贱如草芥。
展开剩余69%在这样的世道里,大多数人只有两条路:
要么殉主而死,博一个忠臣美名;
要么趋炎附势,跟着新主享尽富贵。
只有冯道,选了最难、最憋屈、最挨骂的一条路:
忍辱负重活下去,拼尽全力护百姓。
契丹南下中原,烧杀抢掠,汴梁城危在旦夕。
满朝文武要么逃跑,要么低头谄媚,没人敢站出来说话。
是冯道主动去见耶律德光,放下身段、委婉劝谏,一句“百姓只有陛下能救”,硬生生拦下一场屠城惨剧。
他不要壮烈的名声,只愿普通人能活下去。
身居高位几十年,冯道始终坚守本心:
劝君主轻徭薄赋,让百姓有口饭吃;
散尽家财,赎回流离失所的妇女;
在战火纷飞中,主持雕印《九经》,为华夏守住文脉。
不贪财、不结党、不专权、不滥杀。
这样的人,却被骂作“墙头草”。
世人总用“忠君”二字苛责他,却故意忽略一个事实:
那些弑君夺位、残暴无道的君王,根本不值得愚忠。
冯道不是不忠,他只是不忠于一家一姓,只忠于天下苍生。
慷慨赴死易,负重苟活难。
骂他的人,站在道德高地上赢得清名;
懂他的人,才明白什么叫真正的格局与担当。
冯道,不是圣人,更不是奸臣。
他是黑暗时代里,最清醒、最善良、最扛事的人。
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